Daniels profeti om de 70 årukene står ikke alene. Et annet profetisk spor knyttes i teksten til «den ødeleggende styggedommen» og de tidsangivelsene som gis i Daniel 12: 1290 dager og 1335 dager. Spørsmålet er om disse dagene, i likhet med andre profetiske tidsperioder, kan forstås som år.
Bilde: Såkornet / ChatGPT
En mulig oppfyllelse knyttes til Klippemoskeen i Jerusalem som ble oppført omkring 691/692 e. Kr. Dersom dette forstås som en oppfyllelse av «den ødeleggende styggedommen», kan man regne omtrent 1290 år bakover til Babylons inntog og Jerusalems ødeleggelse, da det stadige offer ble avskaffet. Regner man deretter 1335 år fram fra 692, kommer man til 2027.
Særlig interessant er at Daniel knytter de 1335 dagene til en velsignelse: «Salig er den som venter og når fram til tusen tre hundre og trettifem dager.» I tekstens fortolkning gir dette 2027 en særlig profetisk betydning og kan forstås som en mulig tidsangivelse for den kommende saligheten som Guds folk venter på – og dermed Jesu gjenkomst.
Samtidig understrekes det at uttrykket «den ødeleggende styggedommen» kan ha flere oppfyllelser. Det kan knyttes til Antiochos IV Epifanes og tempelvanhelligelsen i 167 f.Kr., Jerusalems ødeleggelse i år 70, Klippemoskeen fra 691/692, og en framtidig hendelse under Antikrists herredømme. Profetien kan dermed ha flere lag eller oppfyllelser.
Hovedpoenget er derfor ikke at Klippemoskeen alene beviser et bestemt årstall, men at når denne tolkningen legges sammen med de øvrige profetiske tidslinjene, trer 2027 fram som et bemerkelsesverdig mulig profetisk år – et år som i denne modellen kan knyttes til forventningen om Jesu gjenkomst og den salighet som venter Guds folk.
- Les mer i boken Forseglet inntil enden (2026)